Лысенко Олег Викторович | Материалы по этномузеологии

Герменевтика визуального образа: этнокультурное пространство Полесья в фотографиях А.К. Сержпутовского (экспедиции 1906 и 1910 гг.) (2018)

Нас интересует не изображение – отпечаток на бумаге. О фотографии обычно говорят как об изображении или образе, но ясно, что это не одно и то же. Если образ – это представление, то изображение – это уже представление представления, это визуальная репрезентация образа на какой-то поверхности. Когда мы изучаем фотографию как этнографический текст, т.е. рассматриваем изображение, […]

Научно-прикладные перспективы российско-белорусского проекта «Комплексное исследование этномузеологического наследия А.К. Сержпутовского в собрании Российского этнографического музея (1906-1930 гг.)» (2015)

Впервые, в российско-белорусском проекте, музейное собрание на примере коллекций одного собирателя и одной этнокультурной традиции становится самодостаточным объектом исследования. Впервые прикладные музеологические задачи и этнографические цели объединяются для исследования опыта изучения этнокультурных традиций в целом и культурного наследия белорусов в частности. Особенность исследования заключается во введении в научный оборот комплекса материалов, включающего различные виды источников […]

«Уставшие артефакты»: этномузеологическое наследие в постсовременности (2021)

В коммуникативных стратегиях постсовременности, характеризующейся информационной избыточностью, диктатурой нарратива и агрессивной риторикой некомпетентного дискурса массовой культуры, музей остается одним из последних прибежищ исторического человека, рефлексирующего по поводу своего собственного опыта. Современный тренд визуальных экспликаций этнографических коллекций в веб-пространстве, важный момент презентации музея в информационной среде, но он не решает его стратегических задач как феномена культуры. […]

“Галицийская выставка” 1915 г. в Этнографическом отделе Русского музея: деформация этнокультурной среды в свете этномузеологического наследия (2017)

В докладе сделан акцент на актуальных в наши дни проблемах изучения историко-культурных предпосылок этнических конфликтов, процессов деструкции этнокультурной среды на территории Восточной Европы. Эти явления рассматриваются с учетом социально-политических трансформаций начала ХХ в. Анализ одного из первых экспозиционных проектов Российского этнографического музея – этнографической выставки по культуре русского населения Галиции, Буковины и Венгрии 1915 г. […]

Этнографический нарратив в виртуальном пространстве музея (2019)

В докладе рассматривается опыт исследования этнокультурных традиций народов Восточной Европы в синхронии методологии этнографии-этнологии-антропологии и формирования музейных этнографических коллекций – важнейшего компонента сохраняющегося культурного наследия, их научного описания, позиционирования в актуальных культурных текстах. Лысенко О.В. Этнографический нарратив в виртуальном пространстве музея // XIII Конгресс антропологов и этнологов России: сб. материалов. Казань, 2 – 6 июля 2019 г. […]

Легендарная рубаха из императорской этнографической коллекции (топонимическая атрибуция и этническая идентичность) (2019)

В рамках комплексного исследования традиционной одежды старожилов Сибири по программе Российского этнографического музея «Исследование в области архаичных технологий текстиля» дается системное описание неоднократно публиковавшейся в альбомах по народному костюму мужской рубахи старообрядцев-«поляков», представляющей большой этнографический интерес. Уделяется внимание истории появления рубахи в фондах Российского этнографического музея (РЭМ). Делается вывод о поливариативности этнических форм в зависимости от географической и культурной среды. Лысенко О.В., Махова Л.П. Легендарная рубаха […]

Топонимическая атрибуция и этническая идентификация: мужская рубаха старообрядцев-«поляков»: тезисы доклада (2018)

Формулируя проблему «вещь в трансляции этничности», по сути, мы ставим проблему о предметном коде культуры и знаковых характеристиках вещи, ее семиотическом статусе, ее функциях в коммуникативном и языковом пространствах. Мужская рубаха старообрядцев-«поляков», представляющая большой этнографический интерес, в выставочных проектах и музейных каталогах включена в комплексы одежды, составленные из различных этнически маркированных компонентов, обычно со штанами […]

Единственная фотография белорусского сказочника Ивана Аземши, выполненная Александром Сержпутовским в 1906 г. (2015)

Фотоотпечаток 1906 г. с изображением Ивана Азёмши сохранялся в фототеке РЭМ более 100 лет, незамеченный исследователями и не истребованный временем. В статье рассматриваются проблемы изучения белорусского этнокультурного наследия, его трансформации и актуальности в XXI в. Изучение этномузеологического наследия А.К. Сержпутовского (1864-1940), одного из основателей белорусской этнографической школы, фольклориста, этнографа и музееведа, помогает понять объективную историко-культурную […]

Музей и традиционная культура: этномузеологическое наследие и его роль в проблеме идентичности славянских этносов (2015)

The significance of museum collections in the late XX – early XXI century (when ethnographic reality seems almost disappeared) grows and takes on a different meaning. Museum collections are found as a full-fl edged fount, to be complement, and partially allows us to rethink ethnographic reality, described at the level of its existence in the XIX – early XX centuries. […]

«Кирмаш — пространство мороки» (по материалам сборника А.К. Сержпутовского «Сказки и рассказы белорусов-полешуков») (2015)

В центре доклада – фольклорный текст, записанный А.К. Сержпутовским со слов выдающегося рассказчика Ивана Азёмши, сюжет которого разворачивается на кирмаше (ярмарке). Авторы задаются вопросом, почему мир решил заморочить мужика, отправившегося на кирмаш выпить “гарэлки”, и приходят к выводу о том, что само ярмарочное пространство оказывается пространством мороки. Лысенко О.В., Николаев О.Р. «Кирмаш — пространство мороки» […]

Проект «Этномузеологическое наследие А. К. Сержпутовского»: апробация аналитических стратегий (2015)

В статье затрагиваются проблемы методологических подходов к изучению и интерпретации этномузеологического наследия через его персонификацию и соотнесение с современными реалиями этнографического поля. Изучение коллекций А. К. Сержпутовского и его собирательских стратегий, а также опыт экспедиции в места, связанные с его профессиональной деятельностью, позволили сделать ряд важных аналитических выводов о значении такого рода исследований для понимания […]

«Этномузеологическое население А. К. Сержпутовского» в свете современных полевых комплексных исследований (2015)

The report addresses to the issues related to the field of integrated research perspectives and methodological approaches to the study and interpretation of the ethnomuseological heritige through its personification and correlation with modern realities of ethnographic field. The study of A.K. Serzhputovsky’s collections and his collecting strategies as well as the experience of expeditions to […]

Исследование наследия А.К. Сержпутовского в собрании Российского этнографического музея (1906–1930) как эпистемологическая проблема

Комплексное исследование этномузеологического наследия А.К. Сержпутовского (1864–1940) по этнографии белорусов ( более 1500 этнографических предметов, около 500 фотографий, собранных в 1906–1914 гг. и 1923– 1929 гг., а также уникальный архив рукописных материалов (неопубликованные исследования, статьи, полевые дневники, фольклорные тексты) предполагает описание, атрибуцию и систематизацию музейных коллекций , исследование текстов коллекционных описей и их синхронизацию с материалами […]

Украинцы и белорусы в полиэтничном пространстве Восточной Европы

Лысенко О.В., Прокопьева Н.Н. Украинцы и белорусы в полиэтничном пространстве Восточной Европы // Народы России XVIII – начала ХХ в. СПб., 2014. С. 116–171.

Престиж как антитеза обыденного образа жизни: по ту сторону традиции

Своеобразие восточнославянской этнокультурной традиции на рубеже XX в. состоит в сосуществовании двух параллельных семантических систем — христианского метатекста и архаичной традиции, представляющей, по сути, универсальные архетипы обыденного сознания. С нашей точки зрения, в этой ситуации христианский компонент интересен для этнографа настолько, насколько провоцирует реакцию архаичной традиции на новации — актуальную мировоззренческую систему. В этом отношении […]

Самоидентификация внутри культурного поля: белорусская этничность во второй половине XIX – начале XX в. (2012)

Понятие “идентичность” обозначает фундаментальное сходство между членами социальной группы, которое проявляется в солидарности, общих диспозициях и коллективных действиях индивидов. В теории этноса это понятие очень близко, а часто тождественно с термином “самосознание” и “самоидентификация”. В первой половине XIX в. белорусское крестьянство, составлявшее более 80% населения вполне соответствовало понятию “молчаливое большинство”. Тексты этого периода,которые бы фиксировали […]

Гендерный аспект аграрных ритуалов: начало жатвы в белорусской этнокультурной традиции

Лысенко О.В. Гендерный аспект аграрных ритуалов: начало жатвы в белорусской этнокультурной традиции // Праздники и обряды как феномен этнической культуры. Материалы Десятых Санкт-Петербургских этнографических чтений. Санкт-Петербург, 2011. С. 274–278.

Традиция и инновация в этномузеологическом дискурсе

Лысенко О.В. Традиция и инновация в этномузеологическом дискурсе // IX Конгресс этнографов и антропологов России: Тезисы докладов. Петрозаводск, 2011. С. 310.

Этномузеологическое наследие в XXI в.: Смена экспозиции

Лысенко О.В. Этномузеологическое наследие в XXI в.: Смена экспозиции // IX Конгресс этнографов и антропологов России: Тезисы докладов. Петрозаводск, 2011. С. 57.

Белорусское этномузеологическое наследие в собрании Российского этнографического музея

Лысенко О.В., Прокопьева Н.Н. Белорусское этномузеологическое наследие в собрании Российского этнографического музея // Пытаннi мастацствазнауства, этналогii i фалькларiстыкi: вып. 10. / Ин-т мастацствазнауства, этналогii i фальклора iмя К. Крапiвы НАН Беларусi. Мiнск, 2011. С. 566–578.

Влияние ремесленных ткацких школ-мастерских на традиционный костюм белорусов

Лысенко О.В., Винникова М.Н. Влияние ремесленных ткацких школ-мастерских на традиционный костюм белорусов // Традиционное хозяйство в системе культуры этноса. Материалы Девятых Санкт-Петербургских этнографических чтений. Санкт-Петербург, 2010. С. 193–200.