С сербской ярмарки в Русский музей: об этнографической информативности коллекции пряников 1902 г. (2021)
Статья посвящена изучению коллекции фигурных сербских пряников из собрания Российского этнографического музея. Одна из основных задач исследования – поиск ответа на вопрос о значении этих изделий как культурного феномена. В работе приводятся сведения об истории появления коллекции, ее месте в собрании музея. Содержание коллекции анализируется методом его сопоставления с данными этнографической литературы и известными по […]
ПодробнееСережане на границе Габсбургской империи: проблема интерпретации музейного наследия в свете исторической трансформации этнокультурного ландшафта (2021)
Для Всероссийской этнографической выставки, прошедшей в 1867 г. в Москве, были приобретены редчайшие образцы старинного народного костюма из окрестностей г. Карловаца (ист. Австрия, совр. Хорватия). Костюмные комплексы должны были представлять самобытную культуру сережан — жителей приграничной территории Австрии, отделявшей ее от Османской империи. Это смешанное сербохорватское население австрийской «Военной границы» было пожизненно военнообязанным, что обусловило […]
ПодробнееВспоминая Приштину: сетевые сообщества и практика изучения этносоциальных процессов (2021)
В статье рассматривается коммуникативное поведение членов ностальгического по своему характеру сообщества «Приштина в сердце» в социальной сети Facebook. Группа состоит в основном из бывших жителей города Приштины, многие из которых были вынуждены покинуть его в результате войны в Косово в 1998–1999 гг. В ходе годового мониторинга коммуникативного взаимодействия в группе авторами был проведен контент-анализ публикуемого […]
ПодробнееЭтнографический памятник в XXI в.: исторический факт, произведение искусства или символ идентичности? (на примере музейных предметов по культуре южных славян) (2021)
Дигитализация музейных коллекций во всем мире позволяет выявить памятники традиционной культуры южных славян в разных уголках планеты, от Балканского полуострова, Австрии, Франции, Германии до Австралии, США и многих других стран. Однако одним из наиболее ранних, комплексных и хорошо документированных в этой области остается собрание Российского этнографического музея в Санкт-Петербурге. Оно насчитывает около 2000 редчайших образцов […]
ПодробнееТрансформация религиозного ландшафта Приштины (Сербия / Косово): между духовными потребностями и политическим нарративом (2021)
На протяжении последних десятилетий религиозный ландшафт Косово претерпел радикальные трансформации, выразившиеся, помимо прочего, в увеличении числа новых культовых сооружений. «Новостройки» появились и в центральной части его крупнейшего города – Приштины. Однако вопрос об их соответствии реальным духовным потребностям горожан стал серьезной проблемой для общественного мнения и градостроительной полемики. В разгар югославского кризиса на территории кампуса […]
ПодробнееДве отаџбине и дванаест судбина: потомци учесника првог српског устанка на школовању у Русиjи (2020)
У раду се наводе историјски подаци који расветљавају околности боравка 12 српских младића – деце учесника Првог српског устанка – у Санкт Петербургу, ради школовања у Губернској гимназији. Њих, као и неколико стотина других Срба, довео је у јесен 1814. године у Бесарабију Карађорђе. Бригу о будућности младих Срба на себе су преузели руски царeви […]
ПодробнееЧерно-белые воспоминания о Старой Сербии: к информативной ценности архивных фотографий начала XX века (2020)
Статья представляет собой своего рода поиск стратегии, позволяющей актуализировать, анализировать и интерпретировать архивные фотографии с образами средневековой храмовой архитектуры с территории, на которой сошлись цивилизации Востока и Запада. В качестве основного источника взята коллекция снимков из Косовского и Битольского вилайетов Османской империи, приобретенных в 1914 г. известным лингвистом Э. А. Вольтером (1856–1941) в г. Скопье […]
ПодробнееСербские гастрофестивали как форма репрезентации этнокультурной идентичности (2020)
Доклад посвящен одному из наиболее ярких современных способов репрезентации сербской этнической культуры – гастрономическим фестивалям. Эта форма актуализации этничности является сравнительно новой для балканских стран и во многом перекликается с общеевропейским трендом развития гастротуризма. Однако, в отличие от известных европейских гастрофестивалей, в Сербии они не столько претендуют на коммерческий успех, сколько на локально-событийную значимость. Целью […]
ПодробнееПеревод с сербского. Цветкович М. Пиротский килим – от покрывала до сербского национального визуального символа (2019)
Пиротское ковроткачество, благодаря своей выдающейся художественной, культурной и исторической ценности, считается высочайшим достижением сербской ткацкой традиции. В статье рассматриваются его основные характеристики, значение и исторический путь. Превращению г. Пирота в центр ковроткачества в XIX в. способствовало его выгодное географическое положение и хозяйственно-экономический фактор, заключавшийся в традиционно развитом в этом крае отгонном скотоводстве, обеспечивавшем необходимое для […]
ПодробнееПеревод с сербского. Митрович М. На страже сербской истории: феномен гусле (2019)
В конце XX – начале XXI в. одним из объективированных символов сербской национальной культуры стал народный музыкальный инструмент – гусле. Пытаясь понять феномен этого инструмента и содержащуюся в нем духовную компоненту, автор статьи акцентирует внимание на исторических условиях его бытования, пытается установить ареал распространения и роль в трансляции духовных ценностей. В статье, в частности, указывается на нераздельную […]
ПодробнееПеревод с сербского. Шарац-Момчилович В. От крючка до пряжки: о застежках на сербских опанках из собрания Этнографического музея в Белграде (2016)
Для каждого отдельного регионального типа сербского традиционного костюма характерны свои виды декоративных застежек. Большинство из них представляет собой изделия эстетического и художественного свойства, выполненные мастерами ремесленниками из различных материалов. Обзор и изучение материально-вещевых, фотографических и письменных источников, хранящихся в Этнографическом музее в Белграде, позволяют сделать вывод о том, что со второй половины XIX в. до […]
ПодробнееПеревод с польского. Радоевский Б., Каминская Ю. Иларий Маевский — городской архитектор Лодзи в 1872-1892 годах (2012)
Лодзь представляет собой исключительный пример комплексного воплощения различных форм историзма, которые представлены не только в промышленных районах, как в большинстве случаев, но и по всему городу. Почти десятикратное увеличение населения в течение последней четверти XIX века и значительный приток капитала создали идеальные условия для реализации архитектурных замыслов промышленников, которые имели весьма конкретную цель — увековечить […]
ПодробнееОт сакральности к дизайну: подвесные конструкции из соломки в собрании Российского этнографического музея (2019)
Бытовавшие в XIX в. в традиционной культуре балтских, скандинавских и славянских народов подвесные конструкции из соломки в начале XX в. стали объектом музейного коллекционирования. Однако из-за хрупкости их материала, старинных образцов этих предметов сохранилось крайне мало. В XX в. декоративная ценность этих конструкций вытеснила собой их прежнюю семантику и обрядовую ценность. В дальнейшем, на постсоветском […]
ПодробнееСудьба храма Христа Спасителя в Приштине в контексте межэтнического и межконфессионального взаимодействия (2019)
В статье рассматривается проблема обустройства городского конфессионально-архитектурного ландшафта в условиях незавершенного национального строительства и продолжающихся межэтнических противоречий. В качестве примера приведен случай постройки в 1990-е гг. сербского православного храма в центре г. Приштина, населенного преимущественно албанцами-мусульманами. Наблюдаемые в связи с ним парадоксы указывают на то, что приоритеты городской застройки в XXI в. во многом определяются […]
ПодробнееВыставка «Чай и кофе с церемониями и без…» в Российском этнографическом музее (2017)
С середины апреля по октябрь 2016 г. в Российском этнографическом музее экспонировалась выставка «Чай, кофе, с церемониями и без…», на которой было представлено более 600 экспонатов, относящихся к традиции чаепития и варки кофе у разных народов. В статье приводятся сведения об этих традициях и рассказывается о том, как они были описаны языком экспонатов в обстановочных […]
ПодробнееЭтнокультурный ландшафт Северо-Западного края и «Белорусский вопрос» глазами А.К. Сержпутовского (1864-1940) (2019)
В статье на примере биографических сведений об А.К. Сержпутовском и его трудов затрагивается проблема значимости объективных и субъективных факторов в работе этнографа. Поднимается вопрос о роли фигуры этнографа в процессе конструирования национальной модели. Обращение к феномену персонификации науки через фигуру исследователя в национальных парадигмах позволяет выявить смещение акцентов в объективной картине развития отечественной этнографической науки […]
ПодробнееМонеты в украшениях и костюме балканских славян (2019)
Археологические находки свидетельствуют о том, что украшения из монет бытовали на Балканах еще в римскую эпоху. Однако определить давность существования этой традиции непосредственно у южных славян довольно сложно. В период раннего Средневековья они имели схожую материальную культуру с другими народами, населявшими полуостров. Данные археологии явственно подтверждают бытование украшений с монетами у славян начиная с XVI […]
ПодробнееОсмысляя дистанцию: цифровой отклик на аналоговые фотоэтюды македонского этнокультурного ландшафта начала XX в. (2019)
Современные геополитические и модернизационные процессы динамично преобразовывают исторический и этнокультурный ландшафт Европы, постепенно заштриховывая и живописные черты архаического своеобразия стран Балканского полуострова. В этих условиях существенно возрастает роль визуальных источников, фиксирующих не- обратимо уходящие в прошлое явления. Хронологическая дистанция, образовавшаяся с момента появления первых экспедиционных фотографий из Косовского и Битольского вилайетов Османской империи, заставляет искать […]
ПодробнееОт музейного артефакта до хэштэга: коммуникации через визуализированные формы этничности (2019)
Общей тенденцией для многих народов, переживающих в конце XX – начале XXI в. кризис национальной идентичности, стал поиск точек ее опоры в устойчивых ассоциативных образах прошлого. Эта тенденция особо отчетливо прослеживается в стремлении новых балканских стран, возникших на постъюгославском пространстве, легитимизировать право на собственную историю через овеществленные атрибуты традиционной культуры, известные по музейным собраниям и […]
ПодробнееПамятники культуры болгар-переселенцев в Санкт-Петербурге (2018)
Всего в фондах РЭМ хранится более 500 экспонатов, отражающих быт и культуру болгар, проживавших на территории современной республики Молдова, Приднестровской Молдавской Республики, на п-ове Крым и в Одесской области Украины. Хронологические рамки сбора экспонатов — с 1905 г. по настоящее время. Собрание составляют не только коллекции, сформированные по инициативе Российского этнографического музея, но также и […]
Подробнее«Черногорская шапка» как визуальная летопись: к проблеме отражения истории в этнографических памятниках (на материалах РЭМ) (2018)
В статье поднимается проблема мемориализации истории в объективированных формах культуры. Особое внимание уделяется изучению отражения политических и этнокультурных трансформаций в этнографических музейных памятниках. В фокус исследования помещено несколько образцов мужских головных уборов середины XIX – конца XX в. из собрания Российского этнографического музея, ассоциируемых с традиционной культурой черногорцев. Рассматриваемые в комплексе с письменными и иллюстративными […]
ПодробнееТрадиции и вызовы модернизации: «черногорская шапка» в музейной ретроспективе (2018)
В докладе поднимается проблема изменчивости этномаркирующих предметов в зависимости от актуальных потребностей этнической группы в репрезентации своей идентичности. В качестве примера рассматриваются несколько экземпляров «черногорской шапки» второй половины XIX – XX в. из собрания Российского этнографического музея (РЭМ). Внимание акцентируется на символах, появившихся на шапках в разные исторические периоды, и их взаимосвязи с этнонациональными процессами. […]
ПодробнееУчитель-этнограф А.К. Сержпутовский: профессиональная судьба как следствие образовательной политики 1870-х гг. (2018)
Важнейшей чертой этнографической науки персонифицированность, то есть олицетворенность в именах тех, кто формировал ее источниковую базу путем сбора и фиксации всевозможных памятников традиционной народной культуры. В связи с этим, изучение этнокультурного наследия через биографическое опосредование на сегодняшний день стало одной из передовых стратегией в этномузеологических исследованиях. В этом контексте, в рамках изучения белорусского этнокультурного наследия, […]
ПодробнееВклад в этнографию: экспедиция, рукопись и музейные коллекции. К публикации рукописи Николая Ивановича Кирмидчи (Кирмикчи) «Жилища южной части Бессарабской губернии» (2017)
В ходе исследовательской работы над проектом «Болгары-переселенцы. Опыт жизни в диаспоре» в Центральном государственном историческом архиве была обнаружена рукопись студента-болгарина Н.И. Кирмидчи «Жилища южной части Бессарабской губернии» (научный руководитель Ф.К. Волков), написанная им по результатам экспедиции 1910 г. Поскольку рукопись представляет собой этнографический источник по бессарабскому жилищу, было принято решение ее опубликовать. Студент Н.И. Кирмидчи […]
Подробнее