Славянское наследие Всероссийской этнографической выставки 1867 г. (На примере памятников этнографии Черногории): исторический контекст и современость (2023)
Центральное место в статье уделено наследию Всероссийской этнографической выставки 1867 г., хранящемуся в Российском этнографическом музее. Эта выставка стала первой и единственной в истории мировой музейной практики контекстной репрезентецией многообразия славянских культур. В ХХ в. наследие выстаки было востребовано мало, однако в XXI в. к нему возрос интерес со стороны стран — бывших югославских республик. […]
ПодробнееС сербской ярмарки в Русский музей: об этнографической информативности коллекции пряников 1902 г. (2021)
Статья посвящена изучению коллекции фигурных сербских пряников из собрания Российского этнографического музея. Одна из основных задач исследования – поиск ответа на вопрос о значении этих изделий как культурного феномена. В работе приводятся сведения об истории появления коллекции, ее месте в собрании музея. Содержание коллекции анализируется методом его сопоставления с данными этнографической литературы и известными по […]
ПодробнееСережане на границе Габсбургской империи: проблема интерпретации музейного наследия в свете исторической трансформации этнокультурного ландшафта (2021)
Для Всероссийской этнографической выставки, прошедшей в 1867 г. в Москве, были приобретены редчайшие образцы старинного народного костюма из окрестностей г. Карловаца (ист. Австрия, совр. Хорватия). Костюмные комплексы должны были представлять самобытную культуру сережан — жителей приграничной территории Австрии, отделявшей ее от Османской империи. Это смешанное сербохорватское население австрийской «Военной границы» было пожизненно военнообязанным, что обусловило […]
ПодробнееВспоминая Приштину: сетевые сообщества и практика изучения этносоциальных процессов (2021)
В статье рассматривается коммуникативное поведение членов ностальгического по своему характеру сообщества «Приштина в сердце» в социальной сети Facebook. Группа состоит в основном из бывших жителей города Приштины, многие из которых были вынуждены покинуть его в результате войны в Косово в 1998–1999 гг. В ходе годового мониторинга коммуникативного взаимодействия в группе авторами был проведен контент-анализ публикуемого […]
ПодробнееЭтнографический памятник в XXI в.: исторический факт, произведение искусства или символ идентичности? (на примере музейных предметов по культуре южных славян) (2021)
Дигитализация музейных коллекций во всем мире позволяет выявить памятники традиционной культуры южных славян в разных уголках планеты, от Балканского полуострова, Австрии, Франции, Германии до Австралии, США и многих других стран. Однако одним из наиболее ранних, комплексных и хорошо документированных в этой области остается собрание Российского этнографического музея в Санкт-Петербурге. Оно насчитывает около 2000 редчайших образцов […]
ПодробнееТрансформация религиозного ландшафта Приштины (Сербия / Косово): между духовными потребностями и политическим нарративом (2021)
На протяжении последних десятилетий религиозный ландшафт Косово претерпел радикальные трансформации, выразившиеся, помимо прочего, в увеличении числа новых культовых сооружений. «Новостройки» появились и в центральной части его крупнейшего города – Приштины. Однако вопрос об их соответствии реальным духовным потребностям горожан стал серьезной проблемой для общественного мнения и градостроительной полемики. В разгар югославского кризиса на территории кампуса […]
ПодробнееДве отаџбине и дванаест судбина: потомци учесника првог српског устанка на школовању у Русиjи (2020)
У раду се наводе историјски подаци који расветљавају околности боравка 12 српских младића – деце учесника Првог српског устанка – у Санкт Петербургу, ради школовања у Губернској гимназији. Њих, као и неколико стотина других Срба, довео је у јесен 1814. године у Бесарабију Карађорђе. Бригу о будућности младих Срба на себе су преузели руски царeви […]
ПодробнееЧерно-белые воспоминания о Старой Сербии: к информативной ценности архивных фотографий начала XX века (2020)
Статья представляет собой своего рода поиск стратегии, позволяющей актуализировать, анализировать и интерпретировать архивные фотографии с образами средневековой храмовой архитектуры с территории, на которой сошлись цивилизации Востока и Запада. В качестве основного источника взята коллекция снимков из Косовского и Битольского вилайетов Османской империи, приобретенных в 1914 г. известным лингвистом Э. А. Вольтером (1856–1941) в г. Скопье […]
ПодробнееСербские гастрофестивали как форма репрезентации этнокультурной идентичности (2020)
Доклад посвящен одному из наиболее ярких современных способов репрезентации сербской этнической культуры – гастрономическим фестивалям. Эта форма актуализации этничности является сравнительно новой для балканских стран и во многом перекликается с общеевропейским трендом развития гастротуризма. Однако, в отличие от известных европейских гастрофестивалей, в Сербии они не столько претендуют на коммерческий успех, сколько на локально-событийную значимость. Целью […]
ПодробнееПеревод с сербского. Цветкович М. Пиротский килим – от покрывала до сербского национального визуального символа (2019)
Пиротское ковроткачество, благодаря своей выдающейся художественной, культурной и исторической ценности, считается высочайшим достижением сербской ткацкой традиции. В статье рассматриваются его основные характеристики, значение и исторический путь. Превращению г. Пирота в центр ковроткачества в XIX в. способствовало его выгодное географическое положение и хозяйственно-экономический фактор, заключавшийся в традиционно развитом в этом крае отгонном скотоводстве, обеспечивавшем необходимое для […]
ПодробнееПеревод с сербского. Митрович М. На страже сербской истории: феномен гусле (2019)
В конце XX – начале XXI в. одним из объективированных символов сербской национальной культуры стал народный музыкальный инструмент – гусле. Пытаясь понять феномен этого инструмента и содержащуюся в нем духовную компоненту, автор статьи акцентирует внимание на исторических условиях его бытования, пытается установить ареал распространения и роль в трансляции духовных ценностей. В статье, в частности, указывается на нераздельную […]
ПодробнееПеревод с сербского. Шарац-Момчилович В. От крючка до пряжки: о застежках на сербских опанках из собрания Этнографического музея в Белграде (2016)
Для каждого отдельного регионального типа сербского традиционного костюма характерны свои виды декоративных застежек. Большинство из них представляет собой изделия эстетического и художественного свойства, выполненные мастерами ремесленниками из различных материалов. Обзор и изучение материально-вещевых, фотографических и письменных источников, хранящихся в Этнографическом музее в Белграде, позволяют сделать вывод о том, что со второй половины XIX в. до […]
ПодробнееПеревод с польского. Радоевский Б., Каминская Ю. Иларий Маевский — городской архитектор Лодзи в 1872-1892 годах (2012)
Лодзь представляет собой исключительный пример комплексного воплощения различных форм историзма, которые представлены не только в промышленных районах, как в большинстве случаев, но и по всему городу. Почти десятикратное увеличение населения в течение последней четверти XIX века и значительный приток капитала создали идеальные условия для реализации архитектурных замыслов промышленников, которые имели весьма конкретную цель — увековечить […]
ПодробнееОт сакральности к дизайну: подвесные конструкции из соломки в собрании Российского этнографического музея (2019)
Бытовавшие в XIX в. в традиционной культуре балтских, скандинавских и славянских народов подвесные конструкции из соломки в начале XX в. стали объектом музейного коллекционирования. Однако из-за хрупкости их материала, старинных образцов этих предметов сохранилось крайне мало. В XX в. декоративная ценность этих конструкций вытеснила собой их прежнюю семантику и обрядовую ценность. В дальнейшем, на постсоветском […]
ПодробнееСудьба храма Христа Спасителя в Приштине в контексте межэтнического и межконфессионального взаимодействия (2019)
В статье рассматривается проблема обустройства городского конфессионально-архитектурного ландшафта в условиях незавершенного национального строительства и продолжающихся межэтнических противоречий. В качестве примера приведен случай постройки в 1990-е гг. сербского православного храма в центре г. Приштина, населенного преимущественно албанцами-мусульманами. Наблюдаемые в связи с ним парадоксы указывают на то, что приоритеты городской застройки в XXI в. во многом определяются […]
ПодробнееВыставка «Чай и кофе с церемониями и без…» в Российском этнографическом музее (2017)
С середины апреля по октябрь 2016 г. в Российском этнографическом музее экспонировалась выставка «Чай, кофе, с церемониями и без…», на которой было представлено более 600 экспонатов, относящихся к традиции чаепития и варки кофе у разных народов. В статье приводятся сведения об этих традициях и рассказывается о том, как они были описаны языком экспонатов в обстановочных […]
ПодробнееЭтнокультурный ландшафт Северо-Западного края и «Белорусский вопрос» глазами А.К. Сержпутовского (1864-1940) (2019)
В статье на примере биографических сведений об А.К. Сержпутовском и его трудов затрагивается проблема значимости объективных и субъективных факторов в работе этнографа. Поднимается вопрос о роли фигуры этнографа в процессе конструирования национальной модели. Обращение к феномену персонификации науки через фигуру исследователя в национальных парадигмах позволяет выявить смещение акцентов в объективной картине развития отечественной этнографической науки […]
ПодробнееМонеты в украшениях и костюме балканских славян (2019)
Археологические находки свидетельствуют о том, что украшения из монет бытовали на Балканах еще в римскую эпоху. Однако определить давность существования этой традиции непосредственно у южных славян довольно сложно. В период раннего Средневековья они имели схожую материальную культуру с другими народами, населявшими полуостров. Данные археологии явственно подтверждают бытование украшений с монетами у славян начиная с XVI […]
ПодробнееОсмысляя дистанцию: цифровой отклик на аналоговые фотоэтюды македонского этнокультурного ландшафта начала XX в. (2019)
Современные геополитические и модернизационные процессы динамично преобразовывают исторический и этнокультурный ландшафт Европы, постепенно заштриховывая и живописные черты архаического своеобразия стран Балканского полуострова. В этих условиях существенно возрастает роль визуальных источников, фиксирующих не- обратимо уходящие в прошлое явления. Хронологическая дистанция, образовавшаяся с момента появления первых экспедиционных фотографий из Косовского и Битольского вилайетов Османской империи, заставляет искать […]
ПодробнееОт музейного артефакта до хэштэга: коммуникации через визуализированные формы этничности (2019)
Общей тенденцией для многих народов, переживающих в конце XX – начале XXI в. кризис национальной идентичности, стал поиск точек ее опоры в устойчивых ассоциативных образах прошлого. Эта тенденция особо отчетливо прослеживается в стремлении новых балканских стран, возникших на постъюгославском пространстве, легитимизировать право на собственную историю через овеществленные атрибуты традиционной культуры, известные по музейным собраниям и […]
ПодробнееПамятники культуры болгар-переселенцев в Санкт-Петербурге (2018)
Всего в фондах РЭМ хранится более 500 экспонатов, отражающих быт и культуру болгар, проживавших на территории современной республики Молдова, Приднестровской Молдавской Республики, на п-ове Крым и в Одесской области Украины. Хронологические рамки сбора экспонатов — с 1905 г. по настоящее время. Собрание составляют не только коллекции, сформированные по инициативе Российского этнографического музея, но также и […]
Подробнее«Черногорская шапка» как визуальная летопись: к проблеме отражения истории в этнографических памятниках (на материалах РЭМ) (2018)
В статье поднимается проблема мемориализации истории в объективированных формах культуры. Особое внимание уделяется изучению отражения политических и этнокультурных трансформаций в этнографических музейных памятниках. В фокус исследования помещено несколько образцов мужских головных уборов середины XIX – конца XX в. из собрания Российского этнографического музея, ассоциируемых с традиционной культурой черногорцев. Рассматриваемые в комплексе с письменными и иллюстративными […]
ПодробнееТрадиции и вызовы модернизации: «черногорская шапка» в музейной ретроспективе (2018)
В докладе поднимается проблема изменчивости этномаркирующих предметов в зависимости от актуальных потребностей этнической группы в репрезентации своей идентичности. В качестве примера рассматриваются несколько экземпляров «черногорской шапки» второй половины XIX – XX в. из собрания Российского этнографического музея (РЭМ). Внимание акцентируется на символах, появившихся на шапках в разные исторические периоды, и их взаимосвязи с этнонациональными процессами. […]
ПодробнееУчитель-этнограф А.К. Сержпутовский: профессиональная судьба как следствие образовательной политики 1870-х гг. (2018)
Важнейшей чертой этнографической науки персонифицированность, то есть олицетворенность в именах тех, кто формировал ее источниковую базу путем сбора и фиксации всевозможных памятников традиционной народной культуры. В связи с этим, изучение этнокультурного наследия через биографическое опосредование на сегодняшний день стало одной из передовых стратегией в этномузеологических исследованиях. В этом контексте, в рамках изучения белорусского этнокультурного наследия, […]
Подробнее