Аграрный цикл как интегрирующий фактор обрядовой системы (по материалам белорусской земледельческой обрядности ХIХ–ХХ вв.)
Лысенко О.В. Аграрный цикл как интегрирующий фактор обрядовой системы (по материалам белорусской земледельческой обрядности ХIХ–ХХ вв.) // Культура этноса и этническая история. Л.,1987. С. 27–28.
ПодробнееАмулеты из белорусских коллекций ГМЭ народов СССР
Лысенко О.В. Амулеты из белорусских коллекций ГМЭ народов СССР // Научно-атеистические исследования в музеях. Л.,1983. С. 54–58.
ПодробнееК проблеме полифункциональности ритуального символа (на примере белорусских «писанок»)
Лысенко О.В. К проблеме полифункциональности ритуального символа (на примере белорусских «писанок») // Религоведческие исследования в музеях: Сб. научных трудов ГМЭ. Л., 1990. С. 17–23.
ПодробнееПеревод с сербского. Цветкович М. Пиротский килим – от покрывала до сербского национального визуального символа (2019)
Пиротское ковроткачество, благодаря своей выдающейся художественной, культурной и исторической ценности, считается высочайшим достижением сербской ткацкой традиции. В статье рассматриваются его основные характеристики, значение и исторический путь. Превращению г. Пирота в центр ковроткачества в XIX в. способствовало его выгодное географическое положение и хозяйственно-экономический фактор, заключавшийся в традиционно развитом в этом крае отгонном скотоводстве, обеспечивавшем необходимое для […]
ПодробнееПеревод с сербского. Митрович М. На страже сербской истории: феномен гусле (2019)
В конце XX – начале XXI в. одним из объективированных символов сербской национальной культуры стал народный музыкальный инструмент – гусле. Пытаясь понять феномен этого инструмента и содержащуюся в нем духовную компоненту, автор статьи акцентирует внимание на исторических условиях его бытования, пытается установить ареал распространения и роль в трансляции духовных ценностей. В статье, в частности, указывается на нераздельную […]
ПодробнееПеревод с сербского. Шарац-Момчилович В. От крючка до пряжки: о застежках на сербских опанках из собрания Этнографического музея в Белграде (2016)
Для каждого отдельного регионального типа сербского традиционного костюма характерны свои виды декоративных застежек. Большинство из них представляет собой изделия эстетического и художественного свойства, выполненные мастерами ремесленниками из различных материалов. Обзор и изучение материально-вещевых, фотографических и письменных источников, хранящихся в Этнографическом музее в Белграде, позволяют сделать вывод о том, что со второй половины XIX в. до […]
ПодробнееПеревод с польского. Радоевский Б., Каминская Ю. Иларий Маевский — городской архитектор Лодзи в 1872-1892 годах (2012)
Лодзь представляет собой исключительный пример комплексного воплощения различных форм историзма, которые представлены не только в промышленных районах, как в большинстве случаев, но и по всему городу. Почти десятикратное увеличение населения в течение последней четверти XIX века и значительный приток капитала создали идеальные условия для реализации архитектурных замыслов промышленников, которые имели весьма конкретную цель — увековечить […]
ПодробнееОт сакральности к дизайну: подвесные конструкции из соломки в собрании Российского этнографического музея (2019)
Бытовавшие в XIX в. в традиционной культуре балтских, скандинавских и славянских народов подвесные конструкции из соломки в начале XX в. стали объектом музейного коллекционирования. Однако из-за хрупкости их материала, старинных образцов этих предметов сохранилось крайне мало. В XX в. декоративная ценность этих конструкций вытеснила собой их прежнюю семантику и обрядовую ценность. В дальнейшем, на постсоветском […]
ПодробнееСудьба храма Христа Спасителя в Приштине в контексте межэтнического и межконфессионального взаимодействия (2019)
В статье рассматривается проблема обустройства городского конфессионально-архитектурного ландшафта в условиях незавершенного национального строительства и продолжающихся межэтнических противоречий. В качестве примера приведен случай постройки в 1990-е гг. сербского православного храма в центре г. Приштина, населенного преимущественно албанцами-мусульманами. Наблюдаемые в связи с ним парадоксы указывают на то, что приоритеты городской застройки в XXI в. во многом определяются […]
ПодробнееВыставка «Чай и кофе с церемониями и без…» в Российском этнографическом музее (2017)
С середины апреля по октябрь 2016 г. в Российском этнографическом музее экспонировалась выставка «Чай, кофе, с церемониями и без…», на которой было представлено более 600 экспонатов, относящихся к традиции чаепития и варки кофе у разных народов. В статье приводятся сведения об этих традициях и рассказывается о том, как они были описаны языком экспонатов в обстановочных […]
ПодробнееЭтнокультурный ландшафт Северо-Западного края и «Белорусский вопрос» глазами А.К. Сержпутовского (1864-1940) (2019)
В статье на примере биографических сведений об А.К. Сержпутовском и его трудов затрагивается проблема значимости объективных и субъективных факторов в работе этнографа. Поднимается вопрос о роли фигуры этнографа в процессе конструирования национальной модели. Обращение к феномену персонификации науки через фигуру исследователя в национальных парадигмах позволяет выявить смещение акцентов в объективной картине развития отечественной этнографической науки […]
ПодробнееМонеты в украшениях и костюме балканских славян (2019)
Археологические находки свидетельствуют о том, что украшения из монет бытовали на Балканах еще в римскую эпоху. Однако определить давность существования этой традиции непосредственно у южных славян довольно сложно. В период раннего Средневековья они имели схожую материальную культуру с другими народами, населявшими полуостров. Данные археологии явственно подтверждают бытование украшений с монетами у славян начиная с XVI […]
ПодробнееОсмысляя дистанцию: цифровой отклик на аналоговые фотоэтюды македонского этнокультурного ландшафта начала XX в. (2019)
Современные геополитические и модернизационные процессы динамично преобразовывают исторический и этнокультурный ландшафт Европы, постепенно заштриховывая и живописные черты архаического своеобразия стран Балканского полуострова. В этих условиях существенно возрастает роль визуальных источников, фиксирующих не- обратимо уходящие в прошлое явления. Хронологическая дистанция, образовавшаяся с момента появления первых экспедиционных фотографий из Косовского и Битольского вилайетов Османской империи, заставляет искать […]
ПодробнееОт музейного артефакта до хэштэга: коммуникации через визуализированные формы этничности (2019)
Общей тенденцией для многих народов, переживающих в конце XX – начале XXI в. кризис национальной идентичности, стал поиск точек ее опоры в устойчивых ассоциативных образах прошлого. Эта тенденция особо отчетливо прослеживается в стремлении новых балканских стран, возникших на постъюгославском пространстве, легитимизировать право на собственную историю через овеществленные атрибуты традиционной культуры, известные по музейным собраниям и […]
ПодробнееПамятники культуры болгар-переселенцев в Санкт-Петербурге (2018)
Всего в фондах РЭМ хранится более 500 экспонатов, отражающих быт и культуру болгар, проживавших на территории современной республики Молдова, Приднестровской Молдавской Республики, на п-ове Крым и в Одесской области Украины. Хронологические рамки сбора экспонатов — с 1905 г. по настоящее время. Собрание составляют не только коллекции, сформированные по инициативе Российского этнографического музея, но также и […]
Подробнее«Черногорская шапка» как визуальная летопись: к проблеме отражения истории в этнографических памятниках (на материалах РЭМ) (2018)
В статье поднимается проблема мемориализации истории в объективированных формах культуры. Особое внимание уделяется изучению отражения политических и этнокультурных трансформаций в этнографических музейных памятниках. В фокус исследования помещено несколько образцов мужских головных уборов середины XIX – конца XX в. из собрания Российского этнографического музея, ассоциируемых с традиционной культурой черногорцев. Рассматриваемые в комплексе с письменными и иллюстративными […]
ПодробнееТрадиции и вызовы модернизации: «черногорская шапка» в музейной ретроспективе (2018)
В докладе поднимается проблема изменчивости этномаркирующих предметов в зависимости от актуальных потребностей этнической группы в репрезентации своей идентичности. В качестве примера рассматриваются несколько экземпляров «черногорской шапки» второй половины XIX – XX в. из собрания Российского этнографического музея (РЭМ). Внимание акцентируется на символах, появившихся на шапках в разные исторические периоды, и их взаимосвязи с этнонациональными процессами. […]
ПодробнееУчитель-этнограф А.К. Сержпутовский: профессиональная судьба как следствие образовательной политики 1870-х гг. (2018)
Важнейшей чертой этнографической науки персонифицированность, то есть олицетворенность в именах тех, кто формировал ее источниковую базу путем сбора и фиксации всевозможных памятников традиционной народной культуры. В связи с этим, изучение этнокультурного наследия через биографическое опосредование на сегодняшний день стало одной из передовых стратегией в этномузеологических исследованиях. В этом контексте, в рамках изучения белорусского этнокультурного наследия, […]
ПодробнееВклад в этнографию: экспедиция, рукопись и музейные коллекции. К публикации рукописи Николая Ивановича Кирмидчи (Кирмикчи) «Жилища южной части Бессарабской губернии» (2017)
В ходе исследовательской работы над проектом «Болгары-переселенцы. Опыт жизни в диаспоре» в Центральном государственном историческом архиве была обнаружена рукопись студента-болгарина Н.И. Кирмидчи «Жилища южной части Бессарабской губернии» (научный руководитель Ф.К. Волков), написанная им по результатам экспедиции 1910 г. Поскольку рукопись представляет собой этнографический источник по бессарабскому жилищу, было принято решение ее опубликовать. Студент Н.И. Кирмидчи […]
ПодробнееСемейный альбом с Власины (Сербия) как фотохроника этнокультурных процессов XX в. (2017)
В статье на примере пяти фотографий периода 1920–1970-х гг., сохранившихся в семейном фотоальбоме жителей маленького высокогорного села в Юго-Восточной Сербии, прослеживается процесс постепенного отмирания традиционной культуры, а также раскрывается потенциал визуальных источников для этнологических исследований. Подчеркивается роль целостного анализа группы памятников разного периода для выявления динамики этнокультурных изменений. Михайлова А.А. Семейный альбом с Власины (Сербия) […]
ПодробнееЭтнографо-антропологические экспедиции А.З. Носова в Королевство Сербия (1911–1912): результаты и значение (2017)
Статья освещает проблему комплектования вещевых и фотографических коллекций РЭМ по сербской этнографии в историко-биографическом ключе. В частности, приводится характеристика и оценка результатов экспедиционной работы А.З. Носова в Королевстве Сербия в 1911–1912 гг. Анализ собирательских и исследовательских стратегий А.З. Носова позволяет сделать вывод о их соответствии заложенным в тот период основным принципам комплектования фондов и целостной […]
ПодробнееСербское село в последней трети XIX – начале ХХ в. в российских путевых заметках (опыт источниковедческого анализа) (2015)
На примере путевых заметок добровольцев, корреспондентов и путешественников, побывавших в Сербии в последней трети XIX – начале ХХ в., в статье раскрывается потенциал данного типа исторического источника для этнографических исследований. Среди наблюдений, зафиксированных авторами, обнаруживаются ценные сведения об этнической специфике сербского общества, об особенностях жизни на селе и крестьянском быте, а также о процессах, затронувших […]
ПодробнееЭтнографическая экспозиция как инструмент моделирования общественного мнения при геополитических сдвигах (на примере «отклика» ГМЭ по случаю присоединения Бессарабии в 1940 г.) (2017)
Практика вовлечения музея в политический ангажемент, известная с ХХ в., зачастую служит фактором вынужденного перемещения акцентов в обращении музея к своей аудитории. Она предусматривает отказ от систематического принципа комплектования и экспонирования этнографических предметов в пользу их тематической репрезентации. К подобной ситуации приводит, в частности, необходимость выполнения задач по созданию в музейном пространстве визуализированных «откликов» на […]
ПодробнееВ стиле in-cognitus: этнограф в объективе своей фотокамеры (2017)
Передавая свои фотоснимки в музейный фонд, этнограф А. К. Сержпутовский (1864-1940) лично составлял коллекционные описи к ним, указывая в них наиболее точно характеризующую изображенные на отпечатке объекты информацию. В своих аннотациях к снимкам он отдавал приоритет наиболее важным с точки зрения его профессиональных наблюдений деталям, что на сегодняшний день делает их весьма ценным этнографическим источником. Однако информацию […]
Подробнее